在古代，酒仙桥这里的人多是些瓦窑工匠和赶骆驼、卖苦力的人，他们从事的是老北京最下层的体力劳动。人们在辛苦的劳动之余，很喜欢的一件事就是喝酒。中国人本来饮酒的风气就很盛，北京又是北方的苦寒之地，饮酒的风气更兴盛。这里偏偏没有什么好酒，仅仅有一些流动的酒贩子卖的酒太难喝，还总是往酒里兑水，那时牛栏山的二锅头那时还没有兴盛开来。这里的人们走过这座石板桥进城时，总是不忘了带回点好酒来，与亲朋好友分享。 　　据说桥刚刚修成的时候，人们从这里过桥的并不多，因为桥比较小，走不了大车的。突然有一天，太阳偏西了，打老远来了个推独轮车的长着花白胡子老头儿，很精神地推着小车，小车两边装着四篓酒，一边装两篓。人们看这个花白胡子的老头儿，推着车子直接就奔桥过来了。到了桥这边，他毫不犹疑地、很快地就把小车推上桥去了。周围的人们都想这个老头儿起立可真不小，正想着，再看那独轮小车，已然推到了桥顶。忽然间，只见小车向右一歪，两篓酒“咚，咚！”两声，越过桥翅儿，掉在河里了。人们一惊，有的人已经忍不住喊了出来：“酒篓掉啦，赶快捞啊！”没想到，这花白胡子的老头儿连瞧也没瞧，飞快地推着小车，过桥到那边去了，转眼间就瞧不见了。 　　两大篓酒掉在河里，连瞧都不瞧一眼，真奇怪！人们议论纷纷，都觉得很是怪异，这么大的岁数，又一脸的白胡子，是不是来了个神仙啊？大伙儿你一言我一语的议论着，忽然一股酒的香味，从河水里飞出来，提鼻子一闻，都情不自禁的说到：“好酒，好酒！”人们想那老头一定是酿酒的神仙，他把那两大篓子酒从桥上倒进了河里。这座桥可是酒仙走过的桥啊，干脆，这座桥打这儿起，就改名叫酒仙桥吧。 　　有了酒仙桥以后，附近的住户们，老是鼻子里闻着酒味，有那些爱喝酒人，就从家里拿个饭碗来，舀点河水尝尝，嘿！真是酒味，就是淡一点。这一子就传开了，河边上就成了酒店啦。人们像喝酒就直接在河边打，或者干脆趴在河边喝就行了，谁也不用进城买酒去了。而且谁喝酒也用不着花钱了。又有一天，又来了一个黑胡子老头儿，他担着一篓酒和家具，在河边上，搭一间小棚子，开起酒馆卖起酒来，棚子前面，还贴上“真正净流老烧酒”的招牌。从此，河里的水就一天比一天淡了，人们就开始在他这里买酒喝了。人们以为，河水变成酒就是因为那白胡子老头倒在河里的酒太浓烈太好喝了，日子久了肯定酒味没那么浓了。这里一向流动商贩很多，新来个卖酒的也没什么人在意。而黑胡子老头儿的生意，随着河里酒味的变一天比一天旺盛。 　　有个细心的小伙子，他总是疑惑这是黑胡子老头儿做怪。这黑胡子老头儿，天一亮就卖酒，天黑了才收摊。而他来的时候只带来了一篓子酒，他这一篓酒能卖多少天呢？这么些日子，怎么没看他贩酒去呢？这个小伙子把他的心思告诉了村民们，村民们也留上心了。 　　这个小伙子决定要亲自去查看一番，他特意大夜里跑出来，到河边上遛弯儿。他一连几天，直到快天亮了，什么也没看见。他毫不气馁，又一连坚持几天，老早吃完了晚饭，就趴到黑胡子老头儿的酒棚子附近的草丛中，静静地观察着老头儿的一举一动。终于在一天晚上，他等到了三更多天，四外一点人声都没有了，黑胡子老头儿出来了。他站在河坡上，他自言自语地说：“好月亮啊，广寒宫里的兔子，喝了我的老烧酒，也得说个好字！”小伙子就仍旧一声不响地趴在高粱地里，紧紧地盯着他。一会儿功夫，那黑胡子老头儿进棚子去了，再出来的时候，只看他手提酒篓、舀子，走到河边，四外张望了一下，就一舀一舀地往酒篓里舀了多半篓河水，回过头来，进棚子去了。这个小伙子亲眼瞧见了这出鬼戏，就悄悄地溜回了家里，预备明天，找村民们核计，怎么样跟黑胡子老头儿算账！ 　　第二天，太阳刚往南转，酒仙桥一代的村民们，跟着这个小伙子，就奔黑胡子老头儿酒棚子来了。到了酒棚子这里一瞧，不但有黑胡子老头儿一个人，还有推小车过桥、掉酒篓的那个花白胡子老头儿，另外，还有一个长着二尺多长雪白胡子的老头儿，他们正在拆棚子、收拾家具呢。大伙儿一瞧就愣了，老中青三代白胡子老头，这都打哪儿冒出来的？ 　　还是那个年轻小伙子先对花白胡子老头儿说了话：“您怎么又来啦？您是不是神仙啊？”花白胡子老头儿笑了笑，没说什么。那个雪白胡子的老头儿，哈哈大笑起来，他说到：“我们的酒好，要是把酒倒进河里，整条河就都是酒味儿了；要是把河倒进酒里，这酒就怎么也卖不完的。但我们不再跟这里卖酒了。”他一指这花白胡子老头儿说：“这个往水里兑酒的，是我的儿子。”又一指那黑胡子老头儿说：“这个往酒里兑水的，是我的孙子。哪有什么神仙！” 　　正在大伙儿发愣的时候，雪白胡子老头儿带着儿子、孙子担着酒篓、家具一转眼就走了。打这儿起，酒仙桥的河水，再没有酒味啦。而酒仙桥一带卖酒的，谁也不敢往酒里兑水，更不敢往水里兑酒啦，据说是怕当雪白胡子老头儿的儿子、孙子。由此，酒仙桥的名声和这一带卖酒的名声更加响亮了，不仅传遍了北京城，连郊区也都知道了。 　　以上所讲的故事已经流传开来，世界上是没有神仙的，却有的是造酒的高手和爱喝酒的人们。而这座酒仙桥究竟是从何而得名的呢？ 　　酒仙桥的得名其实是个讹传。原来，在酒仙桥附近，有一座九仙庙。这个“九”不是喝酒的酒。说白了，是一座供奉九个神仙的庙。据当地人称之为老庙。在朝阳区的地方史志类文献记载，九仙庙建于大清光绪二十年，也就是年，为赵家坟看坟人人荣恩祥等人为了坟主人一家临时停灵用，也为了四周的乡里乡亲求神保佑，就集合附近乡邻，捐资修建了一座安奉神明的庙。这座庙正殿五间。里面供奉关老爷，东西厢房各三间，南房四间。其中南房为停柩寄骨而用。 　　等到了光绪二十六年，即年，石板桥加宽了，可供车马通行。此时，庙的正殿内，东西两侧墙增添了壁画，画得是为民间传说中的蓬莱八仙，即张果老、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑、韩湘子、李铁拐，故这座小庙又称“仙翁庙”。也就是说，是一座供奉道教众神的民间小庙。此阶段，庙中的主持叫巴禹顺，此人信奉道教，却没有出家。他是满族，为朝阳门外南营房三甲的笔帖式，这个笔帖式是满语“文书”的意思。作为八旗文书的巴禹顺不仅文化水平很高，还通文理、熟医术、面部重枣长髯，颇有些仙风道骨之状。巴禹顺曾在庙内西厢房办私塾学堂数年，所授贫苦子弟甚多。每当上庙进奉的香客和行人提起小庙，人们都将阐扬善事、指点迷津的巴禹顺主持与庙中所绘的八仙联系在一起，八加一等于九。于是，这座庙就独一无二的算做九位神仙，叫做九仙庙了。 　　九仙庙前有一条小路，这条路是通往周边如肖君庙、安家楼、五里沟等地，和东直门外关厢最近的一条路，再加上九仙翁庙内有一口清冽水井，于是乎，车马、行人、香客日益增多，九仙庙名声在人们中有了一定的位置，庙前的石板桥也就有了酒仙桥的名字。至此，这座桥已成了人们不可缺少的交通设施。可以说：先有石板桥，后建九仙庙，桥因庙得名，始称九仙桥，再因人们的讹传，将数字“九”传为喝酒的“酒”，供奉九位神仙的庙传说为卖酒酿酒神仙的庙。好喝酒的人们再附会上酒仙推车把酒撒到河里，河水变成酒的传说。而这里因人们聚集而形成的自然村落，不用说就得名为酒仙桥村了。 　　等到了民国二十四年，即年，巴禹顺年高仙逝，就渐渐废弃了。到了五十年代初期，这里划分出了十五个街坊，先后建立起了原第四机械工业部所属的十二所、半导体器件厂，有线电厂、邮电设备厂、华北光电研究所等，并配备了相应的生活区，还有不少的原苏联专家在此居住生活。年7月，酒仙桥街道这一名称正式启用了。六十年代，九仙桥村周围植树造林，大搞绿化，同年将坝河水道截弯取直。因为改道后的坝河水不再流经九仙桥而将水道南移余米。为了方便过往行人，政府先后在酒仙桥西米的新河道上改建过木桥和水泥桥，继续起着连通小路的作用，七、八十年代，这里曾有很大的鸽子市占据桥南空阔地，多禁不止。现酒仙庙庙址尚存，属将台乡地界，在乡政府西百米处。七十年代曾一度辟为食品商场。酒仙桥西移后，由于坝河道截弯取直，桥向也发生了变化。石板桥为东西向，而西移的酒仙桥为南北向。而旧河道经深挖后，埋水泥管做雨水泄道，经路南一仓库注入坝河。昔日酒仙桥，今称老庙桥或老桥。 　　现如今，酒仙桥街道开始了大规模的拆迁和危改，打算在此兴建北京电子城，这标志着北京的电子工业在突飞猛进。而新建的酒仙桥那座桥，仍旧连通这电子工业区和生活区，成为公路上的一座普通的桥，日日夜夜车水马龙，川流不息。

酒仙桥的故事，酒仙桥人转起来！

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