时间:2021/8/23来源:本站原创作者:佚名
长安弘文馆鄠邑分馆分工安排(本周内布置到位!)一楼抄经,韩歌子客厅,杨政国二楼书画,刘淑海茶酒,杨政国禅修,冯婧喃其他人各尽其力!!!九月确保达标正式营运!!!杨馆长冯总刘部长????建国君民教学为先????????文化教育承传弘扬????(学习分享篇)????中共中央党校刘余莉教授:尊敬的观众朋友们,大家好:今天我们学习慎终追远,民德归厚。我们知道,现在很多人呢,也是在父母过世的时候呢,要举行丧礼。那么到父母的忌日的时候也会祭祀父母,那么怎样办丧礼才是合情合理的呢?祭s父母或者J祀祖宗的意义有何在呢?在《论语》中,曾子说:慎终追远,民德归厚矣。孔安国注:“慎终者,丧尽其哀,追远者,祭尽其敬,君能行此二者,民化其德,接归于厚也.”这几句话呢,我们一句一句地来看一看。………????????????????????同根同源同祖和睦和谐和平根植于孝亲尊师力行于知恩报恩为中华民族伟大复兴而团结进步为世界民族和平发展而砥砺前行山东圆缘园文化产业发展公司济南多元文化交流协会文宣部筹建委员会为什么我们的物质生活越来越好,但是社会风气却越来越充满戾气呢?当然原因很多,但我觉得,其中的一个原因便是,不少人总以强者的心态对待社会、对待他人。持这种强者心态的人往往唯我独尊,以自我为中心....一一田哲瑀刚刚下达最高院令:重点保护企业家!保护私有经济!-08-16

近日,对民营企业家而言,有两则大好消息。

一则,最高人民法院发布《关于充分发挥审判职能作用为企业家创新创业营造良好法治环境的通知法1号》,保护企业家,上升到历史最高位。

二则,有自媒体发表文章,鼓吹“中国私营经济已完成协助公有经济发展的任务,应逐渐离场”。文章一出,舆论哗然。经济日报重磅批驳,人民日报接棒转发,社会各界纷纷为民营经济站台。

改革开放40周年,保护企业家、保护私营经济,就是保护改革开放的成果,保护思想解放的珍贵,保护人民生活的幸福,谁要想将这来之不易的果实夺走,法理不容,天理不容!

最高人民法院

关于充分发挥审判职能作用

为企业家创新创业营造良好法治环境的通知法

各省、自治区、直辖市高级人民法院,解放军军事法院,新疆维吾尔自治区高级人民法院生产建设兵团分院:

去年9月,中共中央、国务院印发《关于营造企业家健康成长环境弘扬优秀企业家精神更好发挥企业家作用的意见》(以下简称《意见》),这是推进供给侧结构性改革、实施创新发展战略、促进经济持续平稳健康发展的重要举措。为深入贯彻党的十九大精神和《意见》的要求,充分发挥审判职能作用,依法平等保护企业家合法权益,为企业家创新创业营造良好法治环境,现通知如下。

一、深刻认识依法平等保护企业家合法权益的重大意义。企业家是经济活动的重要主体。改革开放以来,一大批优秀企业家在市场竞争中迅速成长,为积累社会财富、创造就业岗位、促进经济社会发展、增强综合国力做出了重要贡献。人民法院充分发挥审判职能作用,依法平等保护企业家合法权益,为企业家创新创业营造良好法治环境,对于增强企业家人身及财产财富安全感,稳定社会预期,使企业家安心经营、放心投资、专心创业,充分发挥企业家在建设现代化经济体系、促进经济持续平稳健康发展中的作用具有重大意义。

二、依法保护企业家的人身自由和财产权利。严格执行刑事法律和司法解释,坚决防止利用刑事手段干预经济纠纷。坚持罪刑法定原则,对企业家在生产、经营、融资活动中的创新创业行为,只要不违反刑事法律的规定,不得以犯罪论处。严格非法经营罪、合同诈骗罪的构成要件,防止随意扩大适用。对于在合同签订、履行过程中产生的民事争议,如无确实充分的证据证明符合犯罪构成的,不得作为刑事案件处理。严格区分企业家违法所得和合法财产,没有充分证据证明为违法所得的,不得判决追缴或者责令退赔。严格区分企业家个人财产和企业法人财产,在处理企业犯罪时不得牵连企业家个人合法财产和家庭成员财产。

三、依法保护诚实守信企业家的合法权益。妥善认定政府与企业签订的合同效力,对有关政府违反承诺,特别是仅因政府换届、领导人员更替等原因违约、毁约的,依法支持企业的合理诉求。妥善审理因政府规划调整、政策变化引发的民商事、行政纠纷案件,对于确因政府规划调整、政策变化导致当事人签订的民商事合同不能履行的,依法支持当事人解除合同的请求。对于当事人请求返还已经支付的国有土体使用权出让金、投资款、租金或者承担损害赔偿责任的,依法予以支持。对企业家财产被征收征用的,要综合运用多种方式进行公平合理的补偿。

四、依法保护企业家的知识产权。完善符合知识产权案件特点的诉讼证据规则,着力破解知识产权权利人“举证难”问题。推进知识产权民事、刑事、行政案件审判三合一,增强知识产权司法保护的整体效能。建立以知识产权市场价值为指引,补偿为主、惩罚为辅的侵权损害司法认定机制,提高知识产权侵权赔偿标准。探索建立知识产权惩罚性赔偿制度,着力解决实践中存在的侵权成本低、企业家维权成本高的问题。坚持依法维护劳动者合法权益与促进企业生存发展并重的原则,依法保护用人单位的商业秘密等合法权益。

五、依法保护企业家的自主经营权。加强金融审判工作,促进金融服务实体经济。对商业银行、典当公司、小额贷款公司等金融机构以不合理收费变相收取高息的,参照民间借贷利率标准处理,降低企业融资成本。加强破产案件审理,对于暂时经营困难但是适应市场需要具有发展潜力和经营价值的企业,综合运用重整、和解等手段,促进生产要素的优化组合和企业转型升级。对违法违规向企业收费或者以各种监督检查的名义非法干预企业自主经营权的,依法予以纠正。严格依法采取财产保全、行为保全等强制措施,防止当事人恶意利用保全手段,侵害企业正常生产经营。对资金暂时周转困难、尚有经营发展前景的负债企业,慎用冻结、划拨流动资金等手段。加强对虚假诉讼和恶意诉讼的审查力度,对于恶意利用诉讼打击竞争企业,破坏企业家信誉的,要区分情况依法处理。

六、努力实现企业家的胜诉权益。综合运用各种强制执行措施,加快企业债权实现。强化对失信被执行人的信用惩戒力度,推动完善让失信主体“一处失信、处处受限”的信用惩戒大格局。同时,营造鼓励创新、宽容失败的社会氛围。对已经履行生效裁判文书义务或者申请人滥用失信被执行人名单的,要及时恢复企业家信用。对经营失败无偿债能力但无故意规避执行情形的企业家,要及时从失信被执行人名单中删除。

七、切实纠正涉企业家产权冤错案件。进一步加大涉企业家产权冤错案件的甄别纠正工作力度,对于涉企业家产权错案冤案,要依法及时再审,尽快纠正。准确适用国家赔偿法,及时启动国家赔偿程序,公正高效审理涉及企业家的国家赔偿案件,加大赔偿决定执行力度,依法保障企业家的合法权益。

八、不断完善保障企业家合法权益的司法政策。进一步加快“智慧法院”建设,充分利用信息技术,深入调研涉企业家案件的审判执行疑难问题,及时总结审判经验,健全裁判规则。加大制定司法解释、发布指导性案例工作力度,统一司法尺度和裁判标准。在制定有关司法政策、司法解释过程中要充分听取企业家的意见、建议。

九、推动形成依法保障企业家合法权益的良好社会氛围。进一步通过公开开庭等生动直观的形式,大力宣传党和国家依法平等保护企业家合法权益弘扬优秀企业家精神的方针政策。持续强化以案释法工作,及时公布一批依法保护企业家合法权益的典型案例和好做法、好经验,推动形成企业家健康成长良好法治环境和社会氛围。

十、增强企业家依法维护权益、依法经营的意识。加大对企业家的法治宣传和培训力度,提高企业家依法维护自身合法权益的意识和能力。依法打击破坏市场秩序、不正当竞争等违法行为,积极引导企业家在经营活动中遵纪守法、诚实守信、公平竞争、恪尽责任,弘扬优秀企业家精神。

稻盛和夫:能让员工死心塌地跟随的,不只有高薪(老板必读)-08-16

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马云说过:“员工离职无非两点,要么是钱,没给到位,要么是心,受委屈了”。作为领导者,如果能像马云一样聚拢18罗汉,常年死心塌地地追随左右,如果能像史玉柱一样拥有“四个火枪手”,无论创业多艰辛,都有人不离不弃,何愁没有成功之日呢?能让员工死心塌地跟随的经营者到底凭什么呢

讲述自己的哲学

与员工心心相通

“美丽心灵”是每个人本来就具备的,只要实践孩童时代父母和学校老师教导的朴实的伦理观就行了,如此而已。

这就是把“作为人,何谓正确”作为判断基准的实践性的哲学,我称之“PHILOSOPHY”,我在京瓷不断地讲述这个哲学。

经营者自己要学习哲学,通过学习提升心性。同时不仅自己要提升,而且要给员工们讲述,要做出努力,让哲学为公司内的员工们共有。

为了实现崇高的企业目的,我准备以这样的思维方式,以这样的哲学来经营企业。必须在公司内讲这样的话,哲学必须与员工共有。

就是说,为了能与员工心心相通,在确立了企业的“愿景”“使命”之后,接下来各位经营者需要做的,就是讲述自己的哲学,与员工们共有这种哲学。

学习正确的哲学

拓展自己的器量

人为什么而活?为什么而工作?我对人生是这么思考的,我打算这样度过自己的人生,我希望与大家一起以这样的态度来度过人生。

经营者的这种思想、人生哲学,在讲述企业的目的和使命的时候,自然而然会流露出来,也必须流露出来。

为了有资格讲述这种普遍性的哲学,经营者自己一定要不懈努力去提高自己的心性。在企业刚创建的时候,经营者的心性不高、器量不大,这没关系。但经营者不进步,企业就不能发展。

经营者必须努力学习正确的哲学,拓展自己的器量。跨越了“创业”这座高山后的经营者,为了守业,为了让企业进一步成长发展,必不可缺的就是,经营者自己一定要掌握这种高迈的哲学。

教会我们懂得这一点的,就是中国的悠久历史。在中国历史的典籍中充满着先人的睿智。特别是“草创易,守成难”这一句著名的格言,告诉我们维持组织的繁荣有多么困难。这句话出自记录唐太宗和他的侍臣对话的《贞观政要》这本书。

与员工们共同拥有

目的、使命和哲学

唐太宗在大约年前,创造了所谓“贞观之治”的太平盛世。我认为,这个盛世的背景,就在于唐太宗自身的治国态度,那就是不断提升自己作为领导人的人格。

太宗在《贞观政要》中说道:“为君之道,必须先存百姓。”就是说,“站在统治国民立场上的国家领导人,最首要的,是对国民大众必须持慈悲之心,必须珍惜和爱护国民。”太宗讲的是为政者之道。

太宗自己表述了政治的目的、意义就在于谋求“国民的幸福”。同时,为了实现这个崇高的目的,关键莫过于为政者自身必须持有高迈的哲学。太宗告诫侍臣:“卿等特须灭私徇公,坚守直道。”就是说,“希望你们这些高级官员一定要去除私心、抑制利己之心,为社会尽力,务必贯彻正确的为人之道。”

在座各位企业家,在揭示崇高的经营目的、使命的同时,在亲身实践为达到这种目的、使命所需要的哲学、思维方式的同时,你们一定要做出努力,与员工们共同拥有这种目的、使命和哲学。这时候最重要的是:要让员工们看到,作为经营者你自己真心实践这种高迈哲学、思维方式的坚定意志和决心。

领导者的率先示范

带动员工的积极响应

不管你宣讲多么高迈的哲学、思维方式,如果经营者本人不实践,缺乏实践的意志,自己的言行与这种哲学、思维方式背道而驰的话,那么,任何一名员工都不会真心听取经营者的说教,更不会发自内心地想要去付诸实践。

对于高迈的哲学和正确的为人之道,人们往往以为只要学一次就足够了,他们不想反复去学。但是,正如运动员如果不天天锻炼,就不能保持强健的身体一样,人的心灵、人格,如果不是经常性地努力去提升,很快就会回到原来的低水平。

相反,如果经营者不断严格要求自己,规范自己的言行,率先垂范,努力实践哲学,每天反省,持续提升人格,那么,看到经营者这种认真的态度,员工们也就会自觉地去实践哲学。

“既然社长有这么好的思想,我们员工也要响应,我们尊敬社长,我们要和他一起为公司的发展努力奋斗!”经营者必须要让员工产生这样的想法。

像这样,员工的思想意识变了,与经营者一条心了,大家一起付出不亚于任何人的努力,那么,企业就一定能顺利发展。这正是企业经营的要诀。

中国很多企业家不懂得人才管理之道,以至于失去了人心,在企业陷入危机之时,股东,高管,员工不是同心协力渡难关,而是内部利益争夺或四散奔逃。

周二汇报:感谢中央文明网的褒奖,感谢孝行中原研究院的支持!感谢各级文明委等领导单位的   “千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王。泰岱巍巍垂俎豆,秋阳皓皓照宫墙”。自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,开始把儒家学说奉为正统,供奉孔子的庙宇——孔庙也就渐渐地与文庙联系起来,成为教育与教化功能兼备的场所。位于孔子故里的尼山书院,就是一所典型的“庙学合一、尊儒育人”的千年书院。圣人诞处读书圣地   在山东曲阜城东25公里处有一座海拔多米的尼山,这里五峰莲峙,灵毓秀丽,林木蓊郁,风景清幽。因为是孔子的诞生地,尼山受到孔子后裔和历代统治者的重视。五代后周显德年间,兖州太守赵侯开始在尼山建立庙宇,奉祀孔子。   尼山书院坐落于尼山五老峰东麓,由祭祀孔子的庙宇转化而来。宋仁宗庆历三年(年),孔子46代孙孔宗愿即庙为学,增广祠堂,设学田,置祭田,开始将尼山孔庙发展成为授徒讲学的地方。   元顺帝至元二年(年),中书左丞王懋德奏请朝廷置尼山书院,并保举彭璠为山长。至元四年(年),由廉坊佥事杨讷等捐资,在尼山旧址上重建尼山书院。据《重修尼山书院》记载,齐鲁境内的官员、百姓,有钱的出钱,有力的出力,“择木于山,陶甓于野,佣僦致远”。此次重修,除扩建了尼山孔庙外,又于庙西仿照国子监规制建造了学宫。至此,尼山书院成为庙、学合一的机构。   夏商周时期,有“学在官府”之说。学校由官府设立,培养贵族子弟。春秋战国是奴隶社会向封建社会转变的时期,教育制度开始发生变化,通晓诗书的知识阶层逐渐兴起。孔子自30多岁开始收徒讲学,首开私人讲学之风,打破了学在官府的禁锢,提倡“有教无类”,使得平民子弟也有接受教育的机会。作为诞育孔子的地方,尼山书院又称“尼山诞育书院”,在群山环绕之中,是一处难得的读书讲学的好地方。庙学合一化育并举   尼山书院由祭祀孔子的孔庙转化而来,是古代统治者以及民间尊孔崇儒、重视礼乐正规教育的具体体现,在中国数千座孔庙、书院中占有独特的地位,是“庙学合一”的典型代表。   庙学是以儒学和孔庙相结合的形式存在,在对孔子以及儒家先贤祭祀后,以宣讲儒家经书为主要内容。孔子殁后第二年,他当年的居室即被弟子们奉为“庙”,并将孔子生前的衣、冠、琴、书奉于其中,岁岁奉祀,学在庙中,庙中有学,孔氏子孙在孔庙里学习礼乐文化。   东汉永平二年(59年),汉明帝诏令,学校皆祀周公孔子,从此学校开始祀孔。贞观四年(年),唐太宗李世民下诏,州县学皆作孔子庙,从此孔庙与学校完全结合在一起。   在尼山书院,每年仲春、仲秋两月逢上丁日都要举行祭孔仪式,每次祭孔都是一次大规模的宣教活动。祭孔时所用的“佾舞”是周代朝廷举行典礼时所用的乐舞,孔庙的“八佾”乐舞具有特殊内涵,它以褒扬孔子和赞颂儒道为主要内容,音乐是周代的“六乐”,歌词则是颂扬孔子和“礼乐”思想。通过祭祀孔子,起到德化天下的作用。   尼山书院传授的知识,多为“四书五经”等正统的儒家经典,这也与一些勘破仕途、致仕归田的旷达文人所开办的民间书院有所不同。“进足以匡吾君,而泽吾民;退足以化其乡,而善其俗”,此为尼山书院这样的官办书院培养人才的标准。秉承道统千年不衰   千余年来,作为弘扬、传播儒家道统重要载体的尼山书院历经战火硝烟、朝代更替,却屡败屡建,历宋、元、明、清数代而保存至今。   元大德十一年(年),新即位的元武宗海山加称孔子为“大成至圣文宣王”,孔子故里的尼山书院得到朝廷书匾赐额。明代发生了4次禁毁书院事件,尼山书院非但没有受到影响,反而4次重修。   清代,尼山书院祭祀功能进一步加强。雍正十一年(年),清廷开始建立全国的官办书院系统,把书院教育作为国家正统教育体系的组成部分。康熙、雍正、乾隆、道光四帝在位期间,尼山书院皆有修缮,道光二十六年(年),74代衍圣公孔繁灏奏请朝廷,拨银重修尼山书院及孔庙,历时3年完工,形成现在的规模。   新中国成立后,尼山建筑群的建筑、碑刻、古树等得到充分的保护和修缮。年重建大成殿,重塑孔子、四配像,面貌一新,保持至今。年,被国务院公布为“第六批全国重点文物保护单位”。   古代书院与现代图书馆两者具有天然的联系,都具有刊藏典籍、传承教化的文化功能。年,山东省文化厅决定在全省创新推进“图书馆+书院”的公共文化服务模式,并以“尼山书院”命名全省各级图书馆的书院。如今,“尼山书院”已遍布山东省每个市、县,并通过流动站、流动车等形式向社区、村镇提供文化服务。发端于孔子故里的千年书院如同一株华盖亭亭的知识巨树,持续不断将中国传统文化播于四方,传于千秋。江河若断流,我辈何以对子孙!文化若断流,我辈何以对祖先!????为了孩子我们在东方圣城~曲阜打造了多亩的山人在天地间亲近大自然6~10岁国学+体制11岁以上国学+中医国学教育是现在“快餐”式时代下的一缕清风,吹进孩子心田,吹向未来每个角落;也是古往今来的一汪活水,流入中华血脉,流向千秋万代。都说:有趣的灵魂万里挑一,在我们这儿,有趣的灵魂满地都是…一一王道国年,我国将内部调整,经济、商业、民生将面临剧变!机会到来(深度好文)-08-16

—,是中国经济的上半场,以年为起点,中国经济将开辟下半场。

就像打球比赛一样,下半场的打法和上半场一定是不一样的,无论你是哪一方,都必须调整打法,才能适应新的比赛节奏。

世界处在在巨变中,每一次重大事件的发生,只能让变化加速到来。这场疫情的到来,将加速推动中国经济下半场的进程。

从上半场到下半场,赚钱的逻辑会发生哪些变化呢?

简而言之两句话:

上半场,我们的收入来自于“资本”型增长;

下半场,我们的收入来自于“运营”型增长。

先来搞清楚什么叫资本?比如土地,房子,股票,各种优势资源(矿产,厂房等等),也就是可以坐享其成的东西,这些东西在一个国家的发展初期,往往具有非常重大的意义,因为他们可以盘活整个社会的资本,还可以加杠杆,带动一轮又一轮的经济发展。

任何一个国家、企业、个人要想快速发展,必须解决原始的资本积累问题,都必须经历一个资本的原始积累的过程。这个过程就像“跑马圈地”。

一旦生产力得到解放,就加足马力直往前冲,谁的马力大谁抢的地盘就多,属于野蛮生长阶段,“跑马圈地”时代主要有两大红利:

第一大红利:“人头红利”,针对的是制造业和房地产。

第二大红利:“流量红利”,针对的是互联网行业。

这两大红利让中国完成了三大基建任务:

第一是实体的基建,主要靠房地产;

第二是网络的基建,主要靠互联网;

第三是产品的丰富,主要靠制造业。

三大基建任务的完成,让中国完成了资本的原始积累,中国经济的上半场,也就是——的这40年,我们解决的核心问题就是资本的原始积累过程。

值得一提的是,放眼世界,只有中国的原始积累过程是在没有对外侵略和殖民掠夺的情况之下完成的,而英国/美国/日本等等这些发达的资本主义国家,无一不是依靠对外殖民掠夺去完成和加速这个过程。

比如为什么会有一战和二战?就是因为资本主义国家之间开始分赃不均,以及新兴的资本主义国家(美国/德国等)需要重新瓜分世界。

那么中国凭什么在短短40年就可以完成这个过程呢?这得益于现代贸易的全球化,尤其是我们加入WTO之后,本国产品迅速渗透到世界各地,这是我们完成原始积累的重要原因之一。

但是如今,我们已经完成了资本的原始积累过程,我们不能一直停留在这种状态,中国接下来该怎么走?

就像我们开头说的那样:中国经济的增长,正在从“资本”驱动,切换成“运营”驱动。

那么什么是运营呢?就是靠管理、优化、配置去盘活这些资源,使这些资源发挥出更大的社会价值。

比如,现在已不缺房子,缺的是如何把闲置的房子利用起来的办法;现在已经不缺产品,缺的是如何把合适的产品送到合适的人手里去的渠道。

也就是说,跑马圈地时代的结束了,接下来我们必须经营好你的一亩三分地了。野蛮生长的时代过去了,未来是精耕细作的时代;淘金的时代过去了,未来是炼金的时代。

之前我们都是依靠资本的增长赚钱,比如房价翻了多少倍,股票升值了多少,然而现在资本高速增长的时代已经过去了,如果还想按照之前的那种逻辑,占个坑就坐等升值,无异于守株待兔。

按照这个逻辑,如何衡量一个城市、企业、个人的未来前途呢?就看这个主体的运营收入如何:

比如很多城市的GDP依然很高,但是公共收入很低,这说明这个城市正在走向衰落;

比如很多上市公司的市值依然挺高,但是利润越来越少,甚至开始亏损,这说明这个企业也在走下坡路;

比如很多一线城市的人坐拥上千万的房产,但是年收入还不足20万,收入都不足以维持家庭的运转,说明这个人也在入不敷出。

虽然瘦死的骆驼比马大,但是趋势一旦发生,很难逆转,甚至还会加速……这些主体总有一天会遇到危机,然后开始变卖自己的资本(家产)度日,直到消亡。

当然,在这一过程中,虽然有的人、企业原始积累很低,但是轻车上阵,他们的运营收入非常高。

未来一大批靠运营赚钱的个人和企业将诞生,他们不靠资本的坐享其成,就靠新经营、新模式、新渠道赚钱,他们才是中国经济下半场的中流砥柱。

有大破必有大立。一批人倒下,就必然有一批人站起来

中国经济的上半场和下半场,各有各的任务:

上半场,在资本的推动下,要先通过“模式+技巧”的创新,给社会搭好骨架。

下半场,在运营的推动下,要再通过“产品+内容”的填充,让社会有血有肉。

先资本,后运营,这往往就是个人、企业发展的两个阶段,这也是一个“先硬后软”的过程:

比如我们前些年大兴土木修桥修路,建房子,这是一种硬性设施的搭建,目的是为了做好社会的框架,只有当一个社会的基础设施完善到一定程度,人们才能更好地搞科研,做产品。

比如我们前些年诞生了很多互联网平台,电商、社交、交通、餐饮等等,这些平台的搭建也是为了给社会搭建框架,这些平台大大提高社会的运转效率,给很多人带来创业和就业的机会。

当我们通过资本的力量把社会的基本框架完善到一定阶段,我们接下来的精力就要放在运营内容上。

因此,中国经济的上半场,通过资本的累积完成了两大任务:用钢筋混泥土做好基建和房子,推出各种互联网平台提高社会运转效率。

在搭建框架的时代,发展比较粗放,秩序不够完善,所以很多人都在研究模式和技巧,因此投机者更容易赚钱,这是现实。

所以运作这两种资本的人最赚钱,第一种就是搞房地产的,第二种就是成功搭建各种平台的。

而到了下半场,随着商业框架的完善,只有运营好产品和内容才有出路!

这其实也是一种必然:在一个信息高度对称的时代,或者说在一个竞争越来越充分的时代,所有的模式和技巧,都会变的没有门槛,资本越来越无处落脚。

未来我们必须把精力放在运营产品和内容或服务上,而不再是依靠各种捷径或者投机,不再依赖资本的动力。

我经常说的一句话是:中国真正的好时代才刚刚开始,因为从“资本”到“运营”的升级,其意义不仅再在于社会的逻辑不一样了,更大的意义在于,它能使社会主流价值观发生转变。

一个人人都在沉下心来做产品、内容,重运营的时代,才是健康的时代,才是最好的时代。

再换一个角度看人生,中国经济的上半场,大家靠投机赚钱,中国经济的下半场,大家要靠努力赚钱。

也可以这样理解:中国经济的下半场,最典型的特征就是,只有勤奋的好人才能赚到钱。

这句话非常通俗,却大道至简。

纵观人类社会,可以发现人的发展离不开一个规律,那就是:

短期拼机遇,中期拼能力,长期拼人品。

人的成功,刚开始要靠机遇,但是到一定阶段就得靠能力。一个人如果要想长期立于不败之地,必须有过硬的人品,否则一定会栽倒。

也可以这样理解:出身决定了你的起点有多高;能力决定了你的发展有多快;人品却决定了你最终能走多远。

同样的逻辑,企业的发展也有一个规律:短期拼声势,中期拼模式,长期拼产品。

企业的成功,刚开始往往需要借势,要站在风口上。但是到了一定阶段就得靠模式,模式必须是最先进、最符合时代潮流的。

然而一个企业要想能够长远发展,必须得能提供过硬的产品或服务,否则一定玩不下去。

我们身边已经发生很多这样的案例:比如黄太吉、乐视这样的企业,都曾无限风光,它们要么靠风口,要么靠营销,但是现在的状态,大家都看到了。

城市的发展也离不开一个规律,那就是:

短期拼政策,中期拼人口,长期拼服务。

城市的成功,一开始需要
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