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亲近三学共浴佛恩

朝阳双塔区三学寺始建于唐代，历经了唐、辽、金、清等几个历史朝代和民国时期，距今已有千年历史。它是中国北方最早的佛学府第，在这里曾先后走出数位修行高深的高僧大德，在全国宗教界具有很高的地位。

三学寺圣觉法会扶贫现场

年1月3日，农历十一月十七日，恭迎西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞，敬请众佛弟子诚心称念南无阿弥陀佛圣号，并行持守戒、放生、吃素、供养三宝、礼佛、诵经、供灯、忏悔等殊胜善法，广作功德，并回向给虚空法界一切众生，祈愿世界众生诸事吉祥，福慧双增，早证菩提，往生净土，南无阿弥陀佛！

阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

阿弥陀佛以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。

千百亿劫，我们轮转六道，苦不堪言。今得人身甚为不易，此生若不能成办往生西方极乐世界之大业，来世将去往何处无从得知！

阿弥陀佛成道之本缘，据《无量寿经》载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方（西方是指安稳、安养的意思），报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。　

阿弥陀佛大慈大悲以四十八愿之深广弘誓，接引众生往生极乐国土，就此得以永脱轮回之苦。深恩似海的父母仅是我们此生的一种依靠，而阿弥陀佛却是我们生生世世永恒无欺唯一的怙主。若此生信佛、念佛、求生净土，将来早日成就佛果利益有情，方为真报佛恩。

南无：恭敬、皈命、接受、顶礼。

阿：无量光（健康）；

弥：无量觉（智慧）；

陀：无量寿（长寿）；

佛：无量光、无量觉、无量寿的信息。

阿弥陀佛，意思是无量寿或无量光。谓此佛之寿命光明悉皆无量。

阿弥陀佛能以名号来度众生，只要闻信、称念阿弥陀佛名号的众生，在世间就能吉祥如意，身心康乐，智慧开发；在生命的终极关怀中，就能蒙阿弥陀佛的愿力接引，往生到西方极乐世界，了脱生死轮回，圆成本具的佛性。

阿弥陀佛圣诞的来历

永明延寿大师生于五代十国，正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他为国师。

有一天，吴越王想开个无遮大会——就是打千僧斋，只要是出家人来应供，皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养，摆设的桌位总有上下座的分别，上座的位子谁都不愿意坐上去，大家都谦虚地推来推去。在谦让不下的情况下，大家想既然永明大师是皇帝的老师，当然请永明大师坐上首席位子，但是永明大师也很谦虚，就是不肯坐这个首席位子。

在推推拉拉时，就来了一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚，大家都不认识，看到大家在那里推让，他老人家就不客气，往首席位子上一坐。这一坐下来，当然吴越王也不好意思赶，但是心里很不舒服，国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去，但总算是出家人，也就不便说话了。打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！”吴越王认为如果有圣人来应供，他的福报就大了。

永明大师说：“有啊！”

他说：“什么人啊？”

“是定光古佛今天来应供。”

“哪一个？”

“坐在首席的那个大耳朵和尚就是。”

吴越王听了之后心里就很欢喜，赶紧派人去追。

派去的人就一路到处去打听：“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚，从那一条路走了？”后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行，找到之后，吴越王派的人就顶礼膜拜，请他到皇宫里面来供养。

长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌！”——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身分！长耳和尚说完就圆寂了。这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”

想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊，那“弥陀饶舌”不就是在说永明大师，原来永明大师是阿弥陀佛再来的！赶快回去报告吴越王：定光古佛走了，阿弥陀佛还在。

吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明大师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师，快步往外走，走到门口，刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。吴越王问他：什么事情这么慌慌张张？“永明大师圆寂了！”

这是阿弥陀佛示现作永明延寿大师的一段公案，后来世人便把大师的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。

阿弥陀佛赞偈

阿弥陀佛身金色，

相好光明无等伦。

白毫宛转五须弥，

绀目澄清四大海。

光中化佛无数亿，

化菩萨众亦无边。

四十八愿度众生，

九品咸令登彼岸。

净土宗是八宗中最简便、最直捷、最容易修学，只要一句“南无阿弥陀佛”坚持无间的念下去，念至一心不乱，临命终时，定蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。

但是怎样才能去西方极乐世界到呢？当然最基本最大的条件，就是你要深信不疑，其次，你信了以后必须发愿想去，而发愿后更要行动，所谓”信、愿、行”必须具足，缺一不可。

一句“阿弥陀佛”十种妙处

阿弥陀佛，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。

一、常得一切天神隐形守护；

二、常得一切菩萨常随守护；

三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人；

四、念佛之人，光明照身，四十里之遥一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受；

五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受；

六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对；

七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像；

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利；

九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜；

十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

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朝阳市双塔区三学寺

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